TEN CHI WA DO # 30 - Noviembre del 2003 - Bujinkan Chogyû Dôjô -

Esta publicación lleva en sí, la comunicación con los alumnos, amigos, maestros,
y para todos aquellos interesados en las artes marciales y aspectos de la vida.

Tenchiwado es una publicacion gratuita de BUJINKAN CHOGYÛ DÔJÔ

La pasada estancia del Shihan Cristian Petroccello en México del 10 al 22 de Octubre del 2003 fue una gran experiencia para la Bujinkan de México, ya que pudimos ver por 2ª vez en este año a un Shihan de talla internacional en acción. Eso es muy provechoso para nuestro desarrollo personal y del país.

Por este medio quiero darle gracias en nombre de toda la Asociación Bujinkan México Dojo A.C al Shihan Christian Petroccello por ser tan amable en venir a México a compartir sus conocimientos. En breves palabras, el seminario resulto todo un éxito.

A continuación escribiré un poco de lo que es para mi la esencia y el sentimiento:

Muchas veces hemos oído hablar al Soke y a sus Shihan de la esencia y el sentimiento, pero que son realmente estos conceptos?.

En estas líneas yo voy a dar mi punto de vista , según mi vivencia en la Bujinkan. La esencia: es lo mas. importante en la transmisión del

Soke Hatsumi, ya que siempre pone mucha importancia en que nosotros captemos la esencia de cada técnica así como la esencia del Ryuha que se esta entrenando.

Hay muchas formas de poder decir que es la esencia, pero voy a decir una que para mi es entendible recurriendo a una metáfora.

La esencia es como el ADN, ya que generación tras generación se va transmitiendo un registro único.

_El ADN en una persona es su registro, y en la Bujinkan la esencia seria como el ADN.

_El ADN en el ser humano cuando se casa y tiene hijos depende mucho de la pareja para que en el hijo se mantenga, es mejor o se empeore el ADN (esencia) de los padres.

° En el Bujinkan cuando el Soke transmite la esencia (ADN) a sus alumnos, depende mucho del alumno para que esta esencia (ADN) se mantenga, se mejore, o se empeore.

_ En la pareja (matrimonio)a mucha gente le interesa que cantidad de dinero, casas ,coches, joyas, etc. se les va a dejar al hijo, y pocos son los que piensan que el mejor regalo que se le deja a su hijo es la vida con un correcto ADN (esencia).

° En la Bujinkan, muchos alumnos piensan que lo mas importante es el numero de técnicas que nos transmita el Soke o el mayor numero de denshô de los diferentes Ryuha nos pueda dejar (DAR) y pocos son aquellos que le dan importancia a la esencia (ADN) que nos transmite en cada uno de los sentimientos que tenemos con el. O sea es la vida que él nos dio y nos sigue dando en las Artes Marciales Bujinkan.

Sobre el sentimiento, me gustaría transmitirles en este articulo, que el sentimiento que uno debe transmitir, es el mismo que tuve la oportunidad de sentir y de darme cuenta, en mi estancia en Japón en febrero del 2003. Ese sentimiento es hacer las técnicas con un sentimiento de alegría, felicidad, disfrutar y reírse cuando uno realiza las técnicas. El Sôke y sus Shihan siempre están disfrutando felices el enseñar cada una de las técnicas. Por lo tanto uno debe de transmitir el mismo sentimiento.

Puebla de los ángeles, una ciudad trazada por los Ángeles según cuenta la historia. Recuerdo que cuando recorrí por primera vez a Puebla, comencé a contar las iglesias, y me di cuenta que eran muchas para seguir un orden. Se puede decir, que es la ciudad donde mas iglesias vi en mi vida.

No se si realmente es la ciudad mas religiosa por tener tantos lugares para ir a orar, pero si puedo decir, que la gente de la ciudad y los practicantes tienen un SENTIMIENTO bastante espiritual en su interior. Eso, es la ESENCIA, aunque a veces no lo sepan.

El Seminario se realizo al aire libre a más de 2300 metros de altura. Junto a nosotros se encontraba el Volcán Popocatépetl ("Montaña que humea"), que con su altura de 5,450 msnm., y su a veces humeante cima nos mostraba el poder que guarda en su interior. Esto me recordaba las palabras del Soke Masaaki Hatsumi que dicen; “ La esencia de nosotros mismos está dentro del corazón, así como el volcán contiene en su interior toda la fuerza del magna”

Nunca me simpatizo que en el Budô se haga política, aunque muchos hagan política hablando y hablando en vez de entrenar el Budô, y esto dañe su esencia personal.

De todas maneras me sentí muy agradecido y vale destacar, cuando el Arq. José Felipe Velásquez Gutiérrez, Alcalde de Atlixco, vino a visitarnos durante nuestro seminario.

Luego de una formal presentación, me entrego una mención honorífica como visitante distinguido de Atlixco, y la difusión de Bujinkan en dicha ciudad.

Sus ojos revelaban más allá de la política, que como Arquitecto entendía el sentido de mantener la esencia y el sentimiento en la estructura del corazón, y así ayudar a seguir construyendo una hermosa ciudad.

Me siento honrado que el Budô de Hatsumi Sensei, también sea reconocido por mi humilde labor de difusión. Muchas Gracias al Alcalde y al organizador del evento

Que es la esencia sin el sentimiento? Es como tener una espada para protegerte y no saberla usarla.

Día 14 de noviembre por la mañana, ya era hora de que llegue Christian a Bahía Blanca, en mi mente tenia el pensamiento de ¿ cómo estará, cómo viajo? y todo los que se les pueda ocurrir. Pero ahí estaba, después de tantas horas de viaje, fresco y con una sonrisa que respondió todos mis interrogantes, SI, el estaba bien y lo expresaba, sólo lo expresaba.

Así de sencillo comenzó todo lo que a partir de ese momento fue una enseñanza tras otra. Así es hablar con Christian, sólo debes poner el oído y todo estará allí, sólo presta atención y notaras las palabras cargadas de realismo y verdad.

Creo que aún hoy estoy visualizando y recordando todo lo recibido en esos días felices.

Si quisiera recordar y explicarles cual fue la enseñanza, les podría decir que NADA, desde el entendimiento que la NADA es TODO!, Creo que ahí empieza este sentimiento, este divino viento (Kami Kaze).

Me cuesta encontrar las palabras que describan tal dichosa experiencia, pero intentare expresar algo.

Estoy entendiendo poco a poco que cuando alguien esta consciente y despierto en si y en todo el infinito, no hay momento en que a esa persona no se la capte la simplicidad de explicar la verdad o infinitud, en los ejemplos más cotidianos y hasta en los mas risueños. No hubo momento de no aprender, de no aprovechar tan ilimitada expresión del Bufu.

Es aquí donde nos tenemos que concentrar y no apartarnos del corazón que nos sostiene y guía a través de los tiempos y de nuestros actuales días, ese sentimiento que es tan real para quien lo lleva y tan sincero cuando lo expresa. Es lo que colma todo el universo de uno y tal vez sea el eco de la más sutil conexión con la infinitud.

Desde risas y realidades hasta las más complejas técnicas y sentimientos de las mismas, se captaron y vieron durante todo el curso.

Máxima expresión! Así llamaría a lo que sentí envuelto en las técnicas del Shihan, máxima expresión del Budô Taijutsu!

Algo muy puntual, es que en varias ocasiones la técnica no era nada mas que el control de mi cuerpo anulado por la voluntad (intención) de Christian. No podía ver los simples movimientos pero si podía sentir la NO TECNICA!

Que maravilla, envuelto en la nada, como pelear conmigo mismo, ja,ja,ja, sí, así fue, muchas risas, pero esas que reflejan comprensión y atención en las nobles enseñanzas transmitidas.

Para terminar me gustaría dejar por escrito algo que esta muy dentro de mi corazón y que ha tomado raíces en estos últimos años: ..."Debemos respetar, mantener aguda la mente y no dejar de aprender nunca!

Creo que es muy importante y cada vez mas serio el respeto y agradecimiento desmedido a quienes transitan el Budô de verdad, el Budô genuino, el que no desaparece sólo porque ya ES!

A usted Shihan Christian Petroccello, por su intensa labor y sincera transmisión, muchas gracias, desde el corazón.

Bahía Blanca esta sobre el límite final de la pampa Argentina, bien al sur de nuestra Capital Federal, cuando ya se comienzan a ver las ondulaciones de médanos y desniveles que preanuncian el norte Patagónico.

La ciudad tiene una proximidad del mar (bastante profundo) que le confiere características propias. Entre ellas, su puerto y un particular viento que hace de todos sus habitantes (300.000) una personal forma de caminar en la vida.

Éste mismo viento al caminar por la ciudad, es el que me dio el profundo sentimiento de moverme y compartir con los estudiantes de Bahía Blanca, mi visión del Bufu de la Bujinkan.

¿ Cómo hablar del viento, si no se lo puede ver? ¿ Qué hacer para evitar una técnica que no se puede mirar ?

Pues así me recordé las enseñanzas del Soke Masaaki Hatsumi en el Taikai de Madrid (2001), cuando decía que debíamos montarnos en el viento y movernos junto a éste. De esta forma, el adversario no podría ver venir la técnica.

Por supuesto, sólo el Soke puede moverse en ese viento divino, que con su gracia y sabiduría, nos deja percibirlo, contemplarlo, sentirlo y recordarlo, pero jamás poder atraparlo.

Bahía Blanca, me dejo entre tantos buenos practicantes, entrever que en sus corazones estaban siendo soplados por el hermoso viento del Bufu Ikkan

Entonces, que el viento siga soplando en sus caminos, en tres dimensiones, y en una sola dirección.

Un seminario para la esperanza

“Tenryû en Venezuela”

Entre el 4 y el 9 de Diciembre tuvimos la oportunidad de recibir nuevamente en Venezuela, al Shihan Christian Petroccello de Argentina. Durante esos días, pudimos aprovechar su experiencia y amistad para alimentar nuestra mente, cuerpo y espíritu, y compartir una jornada de entrenamiento que estuvo plagada de esperanza y buenos sentimientos.

Habíamos planeado este seminario por meses. La situación en Venezuela nos había hecho casi imposible la realización del mismo, pero gracias al esfuerzo de todos pudimos cumplir nuestro objetivo.

Durante los días de practica, el Shihan Petroccello nos estuvo mostrando su interpretación del Juppo Sessho, generada por las enseñanzas que Hatsumi Sensei ha transmitido este año. La sutileza, versatilidad y poderosa efectividad, hacen de este tema una materia fascinante de practica y nos lleva a entender lo mucho que nos falta para comprender el verdadero significado de nuestro Budo.

Igualmente, el Shihan estuvo mostrando la importancia de “el momento” preciso en que debemos responder ante diversos estímulos. Es algo difícil de explicar (y más difícil aun de entrenar) pero creo que esta íntimamente relacionado con la visión de nuestra situación actual y en desarrollar la percepción adecuada de nuestra posición ante la vida.

Es interesante la forma en como nuestra mente se comporta frente a los conflictos que se generan en nuestra vida cotidiana, producto de diversos factores de la naturaleza humana. Diariamente, sentimientos y pasiones nos confrontan desde diversas direcciones, siendo en muchos casos elementos beneficiosos o dañinos.

Dentro de mi mas profunda y humilde interpretación, creo que Hatsumi Sensei, directamente o a través de los Shihanes, nos ha estado preparando no solo para lidiar con enemigos directos que lanzan ataques físicos en nuestra contra, sino también a manejar nuestras relaciones interpersonales y poder desarrollarnos como seres humanos íntegros.

Juppo podemos interpretarlo como 10 direcciones (arriba, abajo, derecha, izquierda, adelante, atrás y diagonales). Creo que dichas direcciones podemos verlas desde un punto de vista Omote y/o Ura. En mucho de los casos, los conflictos no se generan solamente en el exterior (Omote), sino que nacen desde adentro (Ura) de nuestras propias mentes y corazones. Ahí también se aplica el Juppo Sessho y es aquí en donde las enseñanzas de Hatsumi Sensei dejan huella y nos alumbran el camino para la resolución de dichos conflictos.

Luego de finalizado el seminario, se saboreaba un sentimiento de gratitud general y la esperanza de continuar fuertemente con nuestro entrenamiento. Quiero agradecer enormemente, en nombre de todos los participantes, al Shihan Christian Petroccello por compartir con nosotros su experiencia y por ayudarnos, de forma incondicional, a recibir un poco más el verdadero sentimiento del Budo Tai Jutsu de la Bujinkan.

Venezuela es un país muy rico de flora y fauna, y aunque ahora no esta en un buen momento social y económico, considero que no hay que perder la esperanza de seguir adelante. Pero como sucede a veces con los seres humanos, se olvidan apreciar lo que se tiene cerca o dentro, y se desea la experiencia y la fortuna del otro, buscando encontrar la esperanza fuera.

Una vez el Shihan Pedro Fleitas me dijo una frase conocida; “ Nadie es profeta en su tierra”. Que simple, y que bueno.

Siempre recuerdo esa frase, y me siento en los viajes como si en cada lugar que visito fuese mi tierra, y solo estoy entrenando como un compañero más que comparte el Bufu.

De esta manera no soy ni profeta ni maestro, y si me crucifican luego por mis acciones, sólo será a Christian a quien juzguen. En cambio si me llamara Sensei, la caída sería muy dura.

Éste fue mi tercer viaje (san kai) a Caracas, dejando que el Bufu sople en tres dimensiones (san kai), pase de mi pequeño pensamiento y entendimiento del Budô, al verdadero sentimiento de esperanza.

De esta manera mis acciones en los waza fueran lo mas claras posibles y dejaran el buen mensaje del Bufu Ikkan (mantenerse en un camino recto). Así el Budô es la esperanza viva.

San Kai es la visión en tres planos. El plano del Pensamiento, el plano del Sentimiento, y el plano de la Acción. A mi entender entre cada paso existe un espacio. El misterio, el silencio, y el vacío entre cada plano, son los que revelan la esencia del Shin Shin Gan.

Los mundos del pensamiento, la emoción y la acción, tienden a revelar la totalidad del mundo en su proceso de evolución, como volición, materia, y no-materia.

De esta manera, no existe momento (sesshô) para pensar, es sólo un instante en tomar o quitar la vida (sesshô), y dejar que el Budô fluya con esperanzas hasta ser nada. Desde la nada, podemos retomar nuestra propia esencia en el espacio total. El espacio total es lo que se puede abarcar por medio del Juppô. A esto el Soke Hatsumi comento;

“Juppô significa entregar el destino al Ten (cielo) en sus 4 orientaciones cardinales; este, oeste, sur, norte, y también Kuji y Juji ”

Nos convencemos a nosotros mismos que tendremos tiempo de entrenar el Budô después de.;

Luego decidimos que nuestro Budo será completo cuando tengamos un buen dojo,

estará llena de luegos, de retos, y el Budô es la mejor forma para enfrentarlos, recordando que estamos vivos.

Es mejor admitirlo y decidir ser felices ahora y entrenar el Budô de todas formas.

Atesora cada momento que vives y encuentra el Budô en todos los aspectos, y

Así que deja de esperar hasta que termines la Universidad, hasta que te enamores,

(Igual Armonía con el Cielo y la Tierra)

Número 31- Diciembre del 2003

Un seminario para la esperanza

“Tenryû en Venezuela”