(Igual Armonía con el Cielo y la Tierra)

Número 39 - Junio del 2005

BUJINKAN CHOGYÛ DÔJÔ.

 

Miembros de la Bujinkan

 

  La Bujinkan está abierta sólo a aquellos que estén de acuerdo y apoyen las pautas de la Bujinkan Dôjô. Aquellos que no lo hagan así, no se les permitirá ser miembros. 

1)      Sólo aquellos que hallan leído y estén de acuerdo con estas pautas se les permitirá participar.

 Así comienzan las reglas de la Bujinkan emitidas por el Soke Masaaki Hatsumi, cosa que veo muchos no han leído o se han olvidado de ellas, por el simple y complicado afán de tener gran cantidad de alumnos en su dojos, dejando de lado las condiciones que el Soke impuso para poder pertenecer a la misma.

La member ship es una de las condiciones para pertenecer a la Bujinkan y muchos instructores se han olvidado que la misma existe, ¿Por qué? .Uno de los motivos que he escuchado es que si les cobran la afiliación a sus alumnos dejarían de entrenar por el valor de la misma A estos instructores les digo; Que están decidiendo ellos por el Soke y el Hombu dojo ¿qué derecho tiene a hacerlo?. Es decidir de lo que no les corresponde, ¿Por qué estos instructores no dejan de cobrar sus cuotas durante unos meses y abonan la member de sus alumnos? Parece ser más fácil hacer caridad con el dinero de otros y no con el de uno.

Hasta estas personas se llenan la boca hablando de lo leales que son a la Bujinkan, siendo que no son capaces de cumplir con esta sencilla norma que se nos pide.

¿Tener muchos alumnos le hace creer que son tan importantes? ¿O tal vez es que por tener muchos alumnos se sienten grandes maestros? Creo que si de algunas de estas preguntas, la respuesta es sí, desde mi humilde punto de vista, estas en el camino incorrecto.

Si no tienes una verdadera paciencia para continuar tu entrenamiento sin ningún tipo de ambiciones personales, o si no controlas tus malos sentimientos, te enfermaras de tu propio ego y te hundirás en tu propia ignorancia haciendo que tus alumnos te acompañen.

Entonces pasarías a formar parte del grupo de persona que tiene prohibido el ingreso a la Bujinkan y que tiene enfermedades que lastiman a otros.

Para terminar te volveré a colocar el punto en que las reglas de la Bujinkan hablan de este carnet de miembro (member ship) que tal vez te has olvidado de leer ; 

     7) Todos aquellos que se unan a la Bujinkan deben tener el carnet anual de miembro. Esta tarjeta no sólo preserva el honor de los miembros de la Bujinkan, sino que indica que eres parte de algo más grande cuyos miembros se unen con corazones guerreros para mejorarse a través del entrenamiento y la amistad. Evidencia la gloria de la virtud del guerrero, y encarna el amor de la lealtad y de la hermandad.  

Shihan Nèstor Iscovi - Shinryu

En el 38 año de mi vida

 

Mi primer viaje a Japón 

   Llegamos a Tokio al medio día después de casi 24 horas de viaje, cambiamos dinero y salimos del aeropuerto para tomar el tren que nos dejaría en Noda.

Una vez sentado en el tren rodeado de japoneses cerré los ojos y los volví abrir esperando despertarme de un sueño, pero no era sueño estaba en Japón a miles de kilómetros de Argentina y camino a conocer a Sensei.

Al salir de la estación de Noda caminamos unos minutos hasta llegar a la casa donde nos hospedaríamos. Entramos a la casa y enseguida salió un señor con el que Christian Petroccello habló algunas palabras en Japonés, nos saludo muy amablemente y nos entrego las llaves de la casa.

Cuando ya estaba por ponerme cómodo entra Maximiliano Rosatti a la habitación y me dice, que me preparara por que íbamos a entrenar.

A entrenar con quien le pregunte? Con Sensei me respondió, en un par de minutos empieza la clase y si nos apuramos llegamos.

Era demasiado para mis primeras horas en Japón, aun no caía si estaba en Japón o Argentina y ya estaba por tener mi primera clase con Sensei Masaaki Hatsumi.

Después de caminar un par de cuadras, habíamos llegado al Dojo. Como Sensei Hatsumi no había llegado, uno de los Shihan comenzó con la clase. En un momento de la clase se hace un gran silencio y todos se dan vuelta, había llegado Sensei Hatsumi Masaaki, quien entraba muy sonriente saludando a todos. Era un sueño la misma persona que había visto en fotos y videos pasaba por al lado mio, esa misma persona que todo aquel que entrena sueña con conocer algún día.

Rápidamente entró al cuarto que usa para cambiarse y a mí parecer a los dos segundos ya estaba cambiado y listo para dar la clase.

Comenzó la clase demostrando una técnica que interprete como muy simple, pensé, “¡que bueno algo simple para la primer clase!”. Pero nada era lo que parecía, cuando intente copiar lo que Sensei había mostrado comenzaron los inconvenientes. ¿Como puso el pie? ¿Agarraba la mano? ¿Era por fuera o por dentro?

Lo mismo que viví el primer día me siguió pasando en las sucesivas clases con Sensei. Es imposible copiar los movimientos de Sensei, siempre es diferente, siempre hace algo que te sorprende. Intuí que la única forma de lograr entender aunque sea un poco de lo que Sensei explicaba era tratando de poner mi corazón en sintonía con el, dejando de copiar la forma e intentando captar el sentimiento de lo explicado.

En verdad no se si funciono pero me sentí muchísimo mas cómodo entrenando de esa forma.

En los días que Sensei no daba clases entrenábamos con algunos Shihan Japoneses teniendo hasta tres clases por día y terminando la jornada con mucho cansancio físico, pero con una increíble relajación mental.

Describir como se mueven los Shihan es algo increíble, ya que tienen una simplicidad de los movimientos que es maravillosa, se mueven con la misma naturalidad que nosotros usamos para recibir una taza de te que nos ofrecen. Nada de movimientos forzados, nada de inseguridad, todo natural y simple.

No solo entrenábamos en Noda, una vez por semana viajábamos a Tokio para asistir a la clase de Sensei Hatsumi Masaaki en el Budokan. Este ritmo de entrenamiento se repitió durante las tres semanas que estuvimos en Japón.

Entre entrenamiento y entrenamiento los días fueron pasando y cuando me quise acordar había llegado el momento de regresar.

La sensación al emprender la vuelta fue similar a lo que sentí al salir de Buenos Aires rumbo a Japón, me sentía contento y al mismo tiempo triste por las cosas que dejaba. Anécdotas y situaciones vividas comenzaban a pasar rápidamente por mi cabeza, me tenía que ir pero no quería, camino al aeropuerto creo que lo que me acompaño solo fue mi cuerpo,  porque mi mente estoy seguro que se quedo un par de días mas en Noda rehusándose a regresar.

Hoy ya en Buenos Aires comprendo que más allá de lo impresionante y maravilloso de los entrenamientos, me queda un hermoso tesoro que son los momentos compartidos durante la convivencia en Japón. Los amigos que hice, que si bien ahora se encuentran dispersos por el mundo, gracias a la Bujinkan acortaremos las distancias con la excusa de un entrenamiento que nos vuelva a reunir.

Ya pasaron unos cuantos días que llegue de Japón y no puedo dejar de recordar lo maravilloso de Sensei, lo magnifico de los Shihan, y me viene a la mente que en algún momento ellos estuvieron en el lugar del camino en el que me encuentro ahora. Con perseverancia, entrenamiento duro, pero sobre todo mucho amor por el arte, lograron avanzar por el camino y llegar hasta donde están hoy en día. Esto me da muchas fuerzas para seguir adelante recorriendo el mismo camino que ellos recorrieron tiempo atrás.

 Muchas gracias a todas las personas con las que tuve el gusto de compartir esta magnífica experiencia en Japón.

Un especial agradecimiento a Maximiliano Rosatti, que gracias a el descubrí esta hermosa familia que es la Bujinkan, realmente me siento orgulloso de ser alumno de un excelente profesor, pero sobre todas las cosas de una excelente persona.

Un cordial agradecimiento a Christian Petroccello que durante la estadía en Japón, me brindo valiosas enseñanzas y permitió integrarme a su entorno, haciéndome sentir sumamente cómodo durante toda la estadía.

 Muchas gracias! 

Pablo Rocchetta          

 

Entrenando sacamos lo mejor que tenemos dentro

 Como todos los seminarios y clases de Christian Petroccello, este fue muy especial. Pero tuvo una cosa extra: Quito era un caos, la ciudad entera estaba levantada pidiendo la salida del ex dictador Lucio Gutiérrez. Personalmente no sabía qué hacer, quería estar en el seminario, pero también quería estar en las marchas; creo que todos/as estábamos pendientes de lo que pasaba afuera, la gente estaba dispersa. En ese momento Christian dijo que al entrenar llevamos luz y sacamos lo mejor que tenemos dentro. Al final, esa es la única verdadera contribución que podemos hacer a la sociedad, al planeta, a GAIA… dejar salir lo mejor de nosotros. Implica entrenar en silencio y pasar desapercibidos/as. En una manifestación, en un cacerolazo, en fin, en cualquier tipo de demostración pacífica, la gente nos ve, y podemos decir que estamos haciendo historia; en cambio al entrenar escogemos no ser vistos/as, ni oídos/as. Sin embargo es fácil que esto también infle nuestro ego y nuestra vanidad, que sólo se desinflan entrenando... 

Quiero compartir con ustedes un poema que escribí en medio de la selva amazónica, quiero hacerlo porque sin Hatsumi Sensei, sin Christian, sin toda la gente que entrena y comparte, en fin, sin la Bujinkan, este poema no existiría:

 Ese día...

“No existe un camino hacia la alegría, la alegría es el camino”.  Proverbio Zen

 

Un día,

aquel día en que

la sangre se lloró:

aislada, sorda y cegada

por su propio ego...

ese día

el sol fue violeta

y la luna verde

las nubes fueron árboles,

el suelo agua

y la alegría,

al fin,

fue aire.

 

Antonio Malo – Ecuador 

 

Moverte ahora! 

  Las sensaciones vividas en un seminario de la Bujinkan pueden ser muy diversas y esto gracias a que cada uno de nosotros desarrollamos un sentimiento diferente , sin embargo creo que todos los que pudimos estar en el pasado seminario en Ecuador dictado por el Shihan Christian Petroccello estarán de acuerdo conmigo en algo, todos lo disfrutamos y nos quedo corto, por que estoy seguro que hubiésemos querido más, sin embargo es necesidad volver a lo cotidiano, a los hogares, a las familias, a los trabajos y a los conflictos que siempre están y estarán presentes en nuestras vidas, tomando una lección nueva todos los días. De todo lo hecho y conversado me quedan dando vueltas unas palabras, esto de; "moverse en el presente".  

Todos estamos en movimiento, pero muchas veces haciéndolo sin conciencia reparando en cosas que no tienen  valor, prestando tiempo y energías a ilusiones falsas sobre lo que nos rodea.

Muchos como aferrados a la idea de triunfo, status y reconocimiento intentamos proyectarnos a un futuro intangible y otros endulzados en momentos agradables de nuestro pasado pretendemos quedarnos allí y nos olvidamos de este espacio que es único e irrepetible y que por más buenos o malos momentos que vivamos es aquí y ahora donde debemos actuar. 

Cuando eres proyectado con una técnica tienes que vivirlo en ese preciso momento por que si piensas en como te fue en una proyección anterior o pretendes pensar en caer de la forma correcta, Paf!!! lo más probable es que te lastimes, la reacción debe ser natural, a final de cuentas son solo milésimas de segundo y todo esta dado, así creo que debemos enfrentar el presente, de una manera natural e inteligente y vivir lo que la vida te pone en el camino y resolverlo ahora, "moverte ahora" son solo dos palabras pero que llevan encerradas muchas enseñanzas, “moverte ahora” te puede proyectar a un futuro mas real, “moverte ahora” te puede ayudar a cerrar aquellas puertas que vas dejando abiertas. 

Entiendo hoy la necesidad de "moverte ahora" y espero poder animar con mis palabras a mis amigos y compañeros de entrenamiento a seguir haciendolo, gracias a todos por las experiencias vividas en este seminario y sobre todo a Christian por las enseñanzas compartidas.

 Bufu Ikkan

Patricio Toledo Cueva – Cuenca, Ecuador 

 

PERÍODO DE AZUCHI-MOMOYAMA
1573 - 1603 

Tras el control alcanzado por Oda Nobunaga que concluyó en la provincia de Owari (alrededor de la ciudad moderna Nagoya) 

Fue una época corta pero de intenso cambio, que recibió este nombre por los magníficos castillos (aunque pronto destruidos) de 2 figuras protagonistas de este periodo, Oda Nabunaga y Toyomi, correspondientes al castillo de Azuchi y Castillo de Momoyama

Después de establecerse en Kioto, Oda Nobunaga continuó eliminando a sus enemigos y acabó con el poder de los monasterios entre 1570 y 1580. Anuló el budismo como fuerza política, en especial la secta de Ikko que había llegado a ser de gran poder en varias provincias. En 1571, Nobunaga destruyó totalmente el monasterio de Enryaku-ji,  cerca de Kyoto. Su lucha contra la secta de Ikko continuó hasta 1580; combinó la sabia administración de las tierras sojuzgadas con la persecución implacable a sus oponentes.

Algo afortunado era Nobunaga referente a dos de sus rivales más peligrosos: El Clan de Takeda Shingen y el Clan de Uyesugi Kenshin . Ambos lideres murieron antes de que pudieran enfrentar a Nobunaga. Después de la muerte de Shingen Takeda, en el 1575 Nobunaga derrotó totalmente haciendo uso de la guerra moderna al clan Takeda en la batalla de Nagashino.

En 1582, Oda murió a traición a manos de uno de sus vasallos, y Toyotomi Hideyoshi tomó el poder. Hacia el 1590, Toyotomi unió todo Japón bajo su mandato.

Toyotomi había sido un campesino, y luego con el tiempo se había convertido en comandante del ejercito de Oda Nobunaga. Para tener el país bajo control absoluto, Hideyoshi destruyó muchos castillos que fueron construidos a través del país durante la época de guerras civiles. En 1588 él confiscó las armas de todos los granjeros e instituciones religiosas en la " caza de la espada ".

También convencido de que el Cristianismo ponía en peligro su régimen, Hideyoshi comenzó a perseguir a los cristianos japoneses.

Después de unir el país, el siguiente objetivo de Hideyoshi era conquistar China. En 1592 el ejército Japonés invadió Corea y capturó Seul durante algunas semanas; sin embargo, fueron expulsados otra vez por el ejército chino que era mucho más fuerte. Obstinado, Hideyoshi no dejo la evacuación final de Corea hasta 1598, el mismo año en el cual él murió.

Tokugawa Ieyasu , que había sido seleccionado como uno de los 5 Tairoo (Ministros mayores) tras haber jurado la lealtad eterna a la familia Toyotomi, tuvo más éxito a posterior que Hideyoshi, convirtiéndose como el hombre más poderoso de Japón. 

En la batalla de Sekigahara en 1600, Ieyasu derrotó a los legitimistas de Hideyoshi y a otros rivales occidentales. Por lo tanto, él alcanzó poder y abundancia casi ilimitadas.  

Hacia 1603, comenzaba el periodo Edo bajo el mandato de los Tokugawa, alrededor de 250 años...

 

 

© Tenryû – Christian Petroccello

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Edición en Italiano: Guido Corsi

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Edición en Ingles: Nicolás Nortón.

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